لقد قيل الكثير عن كون ألزهايمر والخرف مرضين يطالان الأسرة بأكملها. نعلم جميعًا أنه بينما يمكن للشخص المصاب بالخرف أن يتلقى رعاية جيدة ويقضي أيامه بصورة طيبة، وفي كثير من الأحيان من دون وعي كامل بحالته، فإن مقدّم الرعاية الرئيسي، الذي يكون في كثير من الأحيان شريك الحياة أو أحد الأبناء، يجد نفسه بسبب المرض في ظروف حياتية مليئة بالضغط والتوتر وكثرة المهام والصعوبة النفسية وتجربة الفقد.
ورد، من بين أمور أخرى، في نشرة لصندوق المرضى كلاليت موجّهة إلى مقدّمي الرعاية الرئيسيين:
«لدى أفراد الأسرة الذين يقومون بدور مقدّمي الرعاية الرئيسيين، قد تظهر الضغوط بالأشكال التالية:
الغضب، والمرارة، والعجز، والشعور بالوحدة، والعزلة الاجتماعية، وحتى الاكتئاب. وفي هذه الحالة قد تطفو على السطح صراعات غير محلولة في علاقة الوالد بالابن أو بين الزوجين. وقد تشتد هذه الصراعات وتولّد القلق والإحباط. وأحيانًا تظهر رغبات غير معلنة في إدخال الشخص المحتاج إلى الرعاية إلى مؤسسة، أو في موته، وترافقها مشاعر ذنب لمجرد وجود هذه الأفكار. ومن المهم معرفة أن مثل هذه الأفكار
موجودة لدى كثير من مقدّمي الرعاية الرئيسيين، وهي ظاهرة طبيعية.»
تعمل جمعية EMDA كثيرًا للتخفيف عن مقدّم الرعاية الرئيسي وعن أفراد الأسرة. وتقدّم الجمعية الدعم عبر قنوات متنوعة: مجموعات دعم في أنحاء البلاد، وبرنامج تِلام (TELEM) للدعم الفردي، وخطًا ساخنًا، وإمكانية لإجراء محادثات استشارية هاتفية واستشارات عبر زوم.
نحن عادةً ننصح مقدّمي الرعاية الرئيسيين بالاهتمام بأنفسهم وبرفاههم: الاهتمام بجودة حياتهم من خلال الدعم العلاجي أو اللقاءات الاجتماعية والترفيه والإجازات؛ توسيع دائرة المساعدين من أفراد الأسرة؛ والاستعانة بمساعدة خارجية يمكن الحصول عليها مقابل المال أو ضمن الحقوق المستحقة.
في السطور التالية سنتناول خيارًا إضافيًا يمكن أن يدعم التعامل مع الوضع، وهو استخدام اليقظة الذهنية (Mindfulness) لتحسين جودة حياة مقدّم الرعاية الرئيسي.
ما هي اليقظة الذهنية؟
اليقظة الذهنية هي ما يُعرف بالإنجليزية بـ Mindfulness. ووفقًا لجون كابات-زين، مبتكر المنهج، فإن تعريفها هو: «وعي ينشأ من توجيه الانتباه، لحظةً بلحظة، بصورة مقصودة ومن دون إصدار أحكام.» أي إن الأمر يتعلق في جوهره بالانتباه؛ الانتباه بوصفه مقياسًا لجودة التجربة. ألّا نفعل الأشياء بلا وعي أو على عجل، بل بقصد كامل.
في الحياة المزدحمة للإنسان الغربي الحديث، كثيرًا ما نعمل بواسطة «الطيار الآلي». لا نتوقف حقًا للتفكير أو للشعور. لا ننتبه فعليًا إلى أفعالنا ولا نختبر ما تنقله لنا حواسنا حقًا. هل الطعام لذيذ بالنسبة إلينا؟ هل الكرسي الذي نجلس عليه مريح؟ عندما نشعر بألم في الجسم، نؤجل الإحساس به كي نواصل أداء مهامنا، وبذلك قد نفاقمه؛ فوظيفة الألم هي أن يدعونا إلى الإصغاء.
وهنا بالضبط تدخل اليقظة الذهنية إلى الصورة. لليقظة الذهنية أثر عميق في التعافي. فالانتباه إلى التوتر والألم والحزن والإحباط الذي نشعر به، إلى جانب التنفس والإصغاء إلى أنفاسنا، يتيح لنا التواصل مع أنفسنا، والتخفف من سباق الحياة الفوضوي، والحضور في اللحظة. ومن خلال الإصغاء إلى ما هو حاضر الآن، ننجح في إرخاء التوتر واكتشاف منظور جديد للواقع.
عندما نمارس اليقظة الذهنية، نتأمل أفكارنا. وعندما ننظر إلى أفكارنا، نكتشف أن الكثير منها يدور حول الماضي والمستقبل. نحن نأسف أو
نفرح بأشياء حدثت في الماضي، ونفكر إن كان بإمكاننا إصلاح شيء ما أو القيام به بصورة مختلفة، ونخطط أو نحلم أو نقلق بشأن المستقبل. لكن هذه الأفكار الملحّة حول الماضي والمستقبل تمنعنا من عيش الحاضر، الذي هو وحده ما يشكّل الواقع كما هو هنا والآن. وحده الحاضر لا يتأثر بمواقفنا الداخلية وميولنا النفسية
والعاطفية تجاه قصتنا الداخلية كما صغناها على مر السنين.
توجّه ممارسة اليقظة الذهنية الممارس نحو الحاضر، لا إلى هموم الماضي ولا إلى القلق مما سيأتي به المستقبل. والحاضر مليء بالأصوات والأحاسيس والمشاعر على اختلاف أنواعها. أحيانًا يكون الحاضر مريحًا، وأحيانًا يصعب احتماله ويشكّل تحديًا، لكن البقاء في الحاضر يوسّع دائمًا القدرة على إدراك أن «هكذا هي الأمور الآن». الآن، وليس دائمًا. سواء كان الحاضر مريحًا أم صعبًا، فاللحظة عابرة. الخير والراحة يتحولان إلى صعوبة ومعاناة، وهذه بدورها تتغير، وهكذا دواليك. وما يحدث الآن يحدث الآن فقط.
ينبغي ممارسة اليقظة الذهنية بسخاء داخلي ورحابة صدر. نضع إصدار الأحكام جانبًا، ونوافق على الإصغاء إلى كل ما يطرحه علينا الجسد والنفس والعقل والمشاعر من اللاوعي إلى الوعي. لا نصدّه. نصغي. لا نتشبث. نسمح لكل فكرة أن تأتي ثم تذهب. نسمح بالتدفق.
لأن التدفق والتغيّر هما جوهر الواقع.
كيف يعمل ذلك عمليًا؟
اجلسوا براحة في مكان لطيف وأغمضوا أعينكم. أصغوا إلى أنفاسكم. لا تحاولوا تهدئتها ولا تسريعها. كونوا معها كما هي تمامًا. ويمكن أيضًا مسح الجسم ذهنيًا بدءًا من أطراف أصابع القدمين، مرورًا بالساقين والفخذين والحوض والظهر والصدر، وهكذا. ماذا تشعر به أعضاء أجسامكم؟
كيف تتموضع في الفضاء من حولكم؟ يمكن الإصغاء إلى الأصوات القادمة من الخارج. ماذا تلتقط الحواس؟ إذا ظهرت فكرة أو قلق، يمكن السماح له بأن يأتي ثم يذهب، مثل أوراق تطفو مع تيار النهر. ثم نعود من جديد إلى التنفس وإلى أحاسيس الجسم. يمكن مواصلة هذه الجلسة قدر الإمكان. ابدأوا بخمس دقائق؛ هذا جيد أيضًا. وحين تستطيعون، وسّعوا مدة الجلسة،
قليلًا في كل مرة. من دون سعي إلى الإنجاز، ومن دون ضغط، ومن دون نقد.
تُثبت الدراسات أن ممارسة اليقظة الذهنية تسهم في خفض مستوى الضغط، وزيادة الشعور بالسعادة، وتحسين التركيز والأداء، وتقليل الأفكار السلبية المتكررة، والحد من العصبية والعدوانية، وتحسين التعاطف والذكاء العاطفي، وتحسين الصحة وتخفيف الألم.
ماذا يمكن أن نطلب أكثر من ذلك لمقدّمي الرعاية الرئيسيين؟
لا تترددوا في التجربة.
